26 - وأنت لمن بغى وعدا وأذكى * عليك الحرب واسترداك مرد قسيم النار تخريجها / المناقب 2 : 182 وأعيان الشيعة 3 : 421 في مدح أمير المؤمنين عليه السّلام : [ الوافر ] 1 - قسيم النار ذاك لها وذا لي * ذريه إنّه لي ذو وداد « 1 » 2 - يقاسمها فينصفها فترضى * مقاسمة المعادل غير عاد 3 - كما انتقد الدّراهم صيرفيّ * ينقّي الزائفات من الجياد اسأل بني الحسحاس تخريجها / أعيان الشيعة 3 : 421 والمناقب 1 : 116 و 342 و 3 : 397 و 422 قالها مادحا أمير المؤمنين وأهل بيته عليه السّلام [ الكامل ] 1 - واسأل بني الحسحاس تخبر أنه * كاد الوصيّ برشق سهم مقصد « 2 » 2 - فدعا عليه المصطفى في قومه * بدعاء محمود الدعاء مؤيّد « 3 »

--> - شوس . وأعصل الأنياب : معوجها . ( 1 ) في الصواعق المحرقة لابن حجر ص 126 قال : وأخرج الدارقطني أن عليا عليه السّلام قال للستة الذين جعل عمر الأمر شورى بينهم كلاما طويلا ، من جملته أنشدكم باللّه هل فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يا علي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : ومعناه ما رواه غيره عن علي الرضا عليه السّلام أنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال له : أنت قسيم الجنة والنار في يوم القيامة تقول للنار : هذا لي وهذا لك . ( 2 ) بنو الحسحاس : قوم من العرب من بني خزيمة ومنهم الصحابي الحسحاس بن بكر بن عون روى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حديث : من لقي اللّه بخمس وقي من النار « سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلا اللّه واللّه أكبر وولد محتسب » وسحيم الحسحاس شاعر كما ذكره في أسد الغابة ج 2 ص 14 . ( 3 ) في رواية ابن شهرآشوب : يعني دعا النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليه وهو كان عزم على الرمي غيلة لعلي بن أبي طالب عليه السّلام .